“胸罗万象神方畅、腹有诗书气自华”。王阔海先生之所以能将自己的新汉画作品推向艺术的高品位，这与他的诗文学养和几十年的书法修炼分不开的。阔海先生的文学修养以及对汉文化和先秦文化的认知与研究，使他的作品看似漫不经心，信笔纵横，实则胸有成竹，法度森严，于天真烂漫之中显示着精妙与豁达。王阔海先生的书画作品从自己的审美角度介入，以生动、优美的印象和饱满真挚的激情，彰显着浓郁的文化情怀和独立的艺术思考。纵观艺术发展史，历史只会记载那些为这个世界创造了艺术形式与符号的人，王阔海先生的新汉画以笔墨雕塑的方法，酣畅淋漓地表现了自己的人文情怀。
豪然天地图 69×69cm
原道始文思吟
［作者：王阔海］
七律
鸟迹何来代结绳，
庖犠八卦洛图玄。
七覌六义雅风颂，
五典九疇坤乾言。
甲骨金石催種火，
镕钧鋳鼎正方圆。
绳经垂緯宗元聖，
共契神灵至极源。
峥嵘岁月 220×160cm
书法，是中国文化精神及其思想智慧的最佳载体之一。王阔海先生能够在中国文化构成的文化空间进行他的书法意象想象，这在当今书坛，可谓已很鲜见；这标志着，他是立足书法文化的学术前沿，来进行创作实践的。通过对王阔海先生的书法作品的分析、研究，可以发现，他的书法实践之所以能够达到如是的境界，究其原因，有二：一是缘于他对中国文化元典精神的理解和把握，也即缘于他的内在的中国文化修养，这可以从阔海先生所书录的《老子》、《文心雕龙》见其一斑。于是，可以说哲学的、文化学的修养，作为精神动力，在王阔海先生的书法实践中，无疑起到重要的理性支撑作用。
王阔海先生的书法，真、草、隶、篆乃至简牍，各体皆能，但通过分析他的作品，我们发现他在深知真、草、隶、篆各有体的前提下，能使他的书法皆具家族相似性，并皆能造成梦幻效果。这就是迷濛、浩荡、英武，笔法字法与风神气韵结合得如天衣华灿，故其笔法的肌理效果观之能清身爽骨、洗心养神。宋代邵雍有诗曰“一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人于心上起经纶；天人焉有两般用，道不虚行只在人。”
国色天香60×160cm
（以上由“琉璃厂在线”书画营销机构卢道磊，周嘉敏整理）
编者记：王阔海（原名王克海），1952年出生于山东招远市，1970年入伍，1989年毕业于解放军艺术学院国画系，现为中央国家机关美术家协会主席，中央国家机关书法家协会副主席，中国美术家协会理事，中国画学会理事，中国工笔画学会常务理事。第二炮兵政治部创作室专职画家，国家一级美术师。全军高级职称评委，中国人民解放军书画艺术研究院艺术委员、二炮分院副院长,中国汉画艺术研究院院长,文化部中国艺术研究院夏荆山绘画艺术研究中心研究员。
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