展览时间：2017-05-12 - 2017-06-10
开幕时间：2017-05-12 20:00
展览城市：广东 - 佛山
展览地点：弘艺馆
参展人员：何文中 黄浩贤 雷德洪 罗家成 莫闲 张建国
展览介绍
清代画家与绘画美学理论家石涛在他的著作《石涛画语录·一画章第一》 ，提出“一画”这个哲理名词。
一画 ，於哲学上的涵义上讲，可以代表阴阳论。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（1）。
“生生之谓易。”（2）
“太古无法，太朴不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。”（3）
一画、道、法、易都是指向宇宙规律，对宇宙规律的认识理解而建立一个知识体系，阴阳论的简称、代称。
一画 ，於美学上的涵义上讲，可以代表审美概念的一个元点。
“一画者众有之本，万象之根。”（4）
“夫画者，从于心者也” （5）
“未能深入其理，曲尽其态，终未得一画之洪规也。”（6）
认识理解宇宙规律是审美的起点、基点，尊循宇宙法式的艺术表现则为美，背弃则为丑。
一画 ，於绘画上的涵义上讲，可以代表一个艺术表现体系，这个体系独立于世界艺术之林。
“一画之法立而万物著矣。”（7）
“一画含万物於中。”（8）
一画的狭义则是笔墨。
“此一画收尽鸿蒙之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而终于此，惟听人之握取之耳。”（9）
“能圆能方，能直能曲，能上能下。左右均齐，凸凹突兀，断截横斜。”（10）
“夫画者，形天地万物者也，舍笔墨其何以形之哉？”（11）
我们来自水乡顺德，我们将会从自我家园的笔墨出发，将艺术视野提升。
清时期的岭南文明独具特色，不要把这种特色只当作是中国传统文明发展的最后阶段，换一个角度来看，应该是中国现代文明发展的第一阶段，西洋文明已深入到南国社会政治、经济、文化、艺术之中。特别是珠江三角洲，她的文明是我们的慧根。（12）
“笔墨当随时代”（13）， 中国“笔墨”的艺术表现力与美学内涵，从几千年的传统技法、古典美学，到这一二百年间受西方艺术所影响而至产生很大的波折变化，我们可以看到，“笔墨”自如进入五四文化运动后所推崇的写实技法、意大利文化复兴美学，到社会主义现实主义美学，到现代抽象技法、抽象美学，到现代多媒体美学，“笔墨”都能唯你所需、受你所用，从而更为充实深刻。可见“笔墨”有着怎样的可塑性与生命力。
深沉的笔墨共性，对比之是灵动的个性。我们六人思想整体于“一画”哲理，内在风格却各自分扬，之间关系恰似天文学上的哈勃定律。雄浑凌厉有之，奇逸潇洒有之，清俊典雅有之，酣歌醉舞有之，雍容宽厚有之，玉树临风有之，秀丽斑斓有之。彼此意气相得，生机盎然。
这是我们六人同行的第一次展览，向社会亮相我们的艺术面貌，往后艺术实践的磨合，我们会更加成熟自信。
我们以激情与智慧，承传中华民族的优秀艺术。以现代科学理论，梳理易学，结合现代艺术美学理论，诠释“六法”、《画语录》，借“笔墨”与世界人类各文明、大千宇宙对话。
“一笔一墨之风流也。”（14）
“一画”之上行走六人之理想，承托美好底祝愿，向往大爱的境界。我们朝气蓬勃，迎着太阳，鹏举万里。我们英姿飒爽，飞渡银汉，龙兴无穷。
诸位，籍此展览，共乐逍遥可也！
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