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相由心生——当代人物画家七人展

琉璃厂艺术官网    发布时间:2016-12-14 15:13    来源:琉璃厂在线




 
相由心生——当代人物画家七人展·前言
 
文/傅京生
 
“相由心生”源自一典故:唐代裴度少时贫困,算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后,那位算命先生又见到他,惊奇发现他灾祸已经破解,于是问他是怎样化解的。裴度说:没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带。先生说:正是这件善事救了裴度一命,而且,以后会大富大贵。“裴度还带”的传奇故事,说明凡事都有转机,人生在不断变化,关键是,人要时时立身社会主流意识。
 
佛经曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相;心不移,万物皆善,心从善,色即是空,空即是色。故而,佛典论说释迦摩尼有三十二种相,八十二种好;我们现在所处的状态都是众生的“心”所造。这样的观念,是宋明以后,以儒学为主流意识形态的中国士人,将外来佛学本土化使然。当这种观念渗透到中国古代画家心灵,中国古代绘画美学中便有了“相由心生”这一应归属于“技术哲学”的文化理念。
 
在中国古代书画理论中,“相”是艺术家面对自然客观物像,经过主体精神感应,在知觉系统生成审美意象,再经“技术哲学”转换,而形成的视觉图像。所以,中国古代的书画家进行艺术创作,绝不状摹自然外像,而是崇尚“与天地参”观念观照下的高于“写实”的“写物之生意”之理念。因之,其视觉图像,经过迁想妙得而化成笔底云烟,皆有价值指向,是具有“内美”属性的艺术图像。其内中,必定蕴含经典文化所倡导的生命意识,其对人的人生态度、生存方式,是必定有导引功能的。
 
所以说,“相由心生”,与人的“文化归属”是有必然血脉关联的。在这个意义上,中国古代山水画论中所说的“心起丘壑”、花鸟画论中所说的“借物抒怀”等理念,即应是一种“大襟怀”观照下的文化选择。所以,在“相由心生”语境中生成的“技术哲学”的观念的观照下,画家家所表达的美好的画面,往往会造就出一种崭新的世风。例如,本次展览展出的几位画家作品,呈现出来的,即不仅是一种欣欣向荣的气象,还是象征了民族精神的一种崭新向往。
 
马海方、王利军、王小晖、李毅、解均、徐亮、常美娟七人,均为当代画坛颇具创新精神的画家,都有很好的“写实”功底,但又都极为注重“写物之生意”,通过本次展览,我们可以看到,他们徜徉于社会主流文化意识,有着极为清晰的文化态度,看得见远方的精神灯塔。所以,通过本次展览,画家们不仅可以互相陶淬画风,而且观者也可于他们的笔墨语言中,感知当代中国人物画发展的未来气象,体验到艺术作品对我们的人生意志、生命发展的温馨的灌注。
 



相由心生——当代人物画家七人展
马海方、王利军、王小晖、李毅、解均、徐亮、常美娟
艺术家|Artist
马海方 中国美协会员,荣宝斋画院教授
王利军 中国美协会员,海军政治部文艺创作室专职画家
王小晖 中国美协会员,山东艺术学院教授、硕士生导师
李 毅 中国美协会员,中国人民大学继续教育学院中国画创作院导师
解 均 济南大学教授、硕士生导师,山东省美术家协会理事
徐 亮 中国人民大学继续教育学院中国画创作院助理导师
常美娟 中国美协会员、中国人民大学继续教育学院中国画创作院助理导师
学术主持|Academic Director
傅京生
策展人|Curator
占宇、吴国英
展览时间|Exhibition Time
12月18日─12月25日
开幕时间| Ceremony Time
12月18日上午11点
主办方|Sponor
今日鉴藏美术馆
承办方|Organizer
北京占宇文化传媒有限公司
协办方|Co-sponsor
上林苑
山东集彦斋美术馆
北京中轩艺诚文化艺术发展有限公司
北京名画传奇文化传播有限公司
济南沣圣彩艺印务有限责任公司
山东景行文化传播有限公司
广东岭南墨缘艺术馆
山东大千画苑
湖南玖萄电子商务有限公司
山东墨源美术馆
……
学术支持单位|Academic guidance unit
人民大学继续教育学院
媒体支持|Media support
书画频道、中国画论坛、中证网、琉璃厂在线、中国书画网、今日鉴藏网等
展览地点|Exhibition
今日鉴藏美术馆·北京
我们的位置|Our Location
北京市朝阳区高碑店北花园金家村中街9号

(责任编辑:国内新闻主编)

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